درباره مقام ان حضرت
در تفسـیر امام حسن عسـکري علیه السلام آمده که: خداوند متعال در قصه یحیی علیه السلام میفرماید: (یا زکریا انا نبشرك بغلام اسمه یحیی لم نجعل له من قبل سـمیا) یعنی پیش از او کسـی که اسـمش یحیی باشـد خلق نشـده بوده خداونـد قصه یحیی را ادامه داده و میرسـد به آنجا که: (یا یحیی خـذ الکتاب بقوة و آتیناه الحکم صبیا) از این حکم معلوم میشود که او کودك بوده، کودکان به او میگفتند: بیا بازي کنیم میفرمود: آه، بخدا قسم ما براي بازي خلق نشدهایم بلکه براي امري بزرگ خلق شدهایم بعد، خداوند میفرماید: (وحنانا من لدنا) یعنی درود و رحمت بر پدر و مادرش و سایر بندگان ما (و زکاة) یعنی پاکیزگی براي کسی که به او ایمـان بیـاورد و او را تاییـد نمایـد (و کان تقیا) یعنی از شـرور و گناه پرهیز میکرد (وبرا بوالـدیه) به پـدر و مادرش نیکوکار و مطیع بود (و لم یکن جبارا عصـیا) بر اثر خشم کسی را به قتل نمیرساند و نمیزند هیچ بنده اي نیست که مرتکب خطا نشد، یا قصد خطائی نکرده باشد جز حضرت یحیی علیه السلام زیرا که او نه گناه کرد و نه به گناهی اقدام کرد سپس خداوند میفرماید: (و سلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا) و باز در قصه حضـرت یحیی و زکریا میفرماید: (هنالک دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لـدنک ذریه طیبۀ انک سـمیع الدعا) یعنی آنگاه که زکریا علیه السلام در کنار مریم و در زمسـتان میوهاي تابسـتانی در تابسـتانمیوه هاي زمسـتانی را دیـد و گفت: اي مریم اینها را از کجا آورده اي؟ گفت اینها از نزد خـداست زیرا خداونـد هر کس را بخواهد بـدون حسـاب روزي میدهـد و زکریـا یقین کرد که آنهـا از نزد خـداست زیرا کسـی جز زکریا به محل سـکونت مریم رفت و آمد نـداشت، آنگاه پیش خود گفت: آن خدایی که میتواند براي مریم در زمسـتان میوه تابسـتانی و در تابسـتان میوه زمسـتانی بفرسـتد، میتوانـد براي من هم در سن پیري من و همسـرم فرزنـد عنـایت کنـد (فهناك دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لـدنک ذریـۀ طیبۀ انک سـمیع الـدعاء) خداونـد میفرماید: (فنادته الملائکۀ) یعنی ملائکه زکریا را در محراب که در حال عبادت بود ندا دادند (ان االله یبشـرك بیحیی مصـدقا بکلمـۀ من االله) امام علیه السلام میفرمایـد: (مصدقا) از آن جهت که حضـرت عیسـی علیه السلام را تصدیق خواهـد کرد و (سـیدا) یعنی رئیس همه اطاعت کننـدگان خـدا خواهـد شـد در اطاعت خدا. و (حصورا) یعنی همسـر اختیار نخواهد نمود و از پیامبران صالـح خواهد شد حضـرت میفرماید: اینکه حضـرت یحیی علیه السلام اولین تایید کننده حضـرت عیسـی علیه السلام بوده، کسی جز زکریا به صومعه مریم رفت و آمد نمیکرد، با نردبان به صومعه او رفت و آمد میکرد و هر وقت هم برمیگشت در صومعه را قفل میکرد یک پنجره کوچکی از بالاي صومعه درست کرده بود که هوا داخل صومعه جریان داشـته باشـد، وقتی زکریا متوجه شـد حضـرت مریم حامله است نگران شد پیش خود گفت: نکند کسـی دیگر به صومعه مریم رفت و آمد دارد؟ او حامله شده، و نکند بنیاسـرائیل به من شک کنند و من رسوا شوم، زکریا موضوع را با همسرش در میان گذاشت، همسرش گفت: زکریا نترس خداونـد جز خیر به تو نمیرساند، مریم را پیش من بیاور تا ببینم و از حالش بپرسم زکریا، مریم را نزد همسـرش آورد و خداونـد در جواب دادن مریم به سؤالهـاي آنهـا کفایت نمود، وقتی مریم نزد خواهرش که از او بزرگتر بود همسـر زکریا در برابر او نایسـتاد خدا به یحیی که در شـکم مادرش بود اذن داد مادرش را از درون شکم وادار کرد و ندا داد: اي مادر! بزرگ بانوان دنیا و آخرت بر تو وارد شده او آقاي تمام مردان عالم را در وجود خود دارد چرا پیش پاي او بلند نمیشوي؟ همسر زکریا ناچار در پیش پاي مریم بلند شد و یحیی که در شـکم مادرش بود به حضـرت عیسـی تعظیم نمود و این اولین تایید عیسی علیه السلام از سوي یحیی بود. پیامبر گرامی اسـلام صـلی االله علیه و آله در مورد امام حسن علیه السلام و امام حسـین علیه السلام فرموده: حسن و حسین آقایان جوانان بهشت هستند غیر از آن دو که از دو دختر خاله بدنیا آمدند یعنی عیسی و یحیی.